——2022年是吉林省延边朝鲜族自治州成立70周年,《阿里郎 回家乡》便是为此而作的歌曲之一。这首歌具有鲜明的朝鲜族民歌特色,以伽倻琴伴奏,旋律朗朗上口,在当地深受欢迎,在短视频平台的点赞量也非常高。李玉刚既是歌曲的演唱者,也参与了作曲。“我是吉林人,小时候的很多伙伴都是朝鲜族,因此我对朝鲜族一点都不陌生。”李玉刚说,“这首歌是一首情歌,但背后的意义不止于爱情,还体现了小镇青年思念家乡,回到家乡创业的心路历程。”延边朝鲜族自治州文联主席崔红女说,下一步他们将把这首歌翻译成朝鲜语演唱,在更广的范围推广。这里有拉美联盟,有会跳家乡舞的家乡人,在这一层面上或许会引起苏莱曼对家和身份的认同感。但与朋友的会面,乃至早前与出版商的会面之后,苏莱曼便发现没有人真正关心巴勒斯坦的战争,或者说没有人真正关心除自己之外的任何战争,哪怕他们知道发生在巴勒斯坦的事情可能会发生在任何地方。苏莱曼清楚的意识到人类的个体意识从未像今天这般强烈,但更另苏莱曼无所适从的,是他所的面对那些充满活力、大放异彩的年轻个体(纽约的电影学生和巴勒斯坦的舞池年轻人),这些鲜明的个体又以及其和谐的方式成为一个群体,一个看似松散却又无比强大的群体,他们强烈的表达方式和进步使得苏莱曼失去了定义的标准,这也是苏莱曼在有生之年都难以实现的对“群体”和“身份”认同的追求,就像他在有生之年都难以见到巴勒斯坦的和平一样。至此,苏莱曼意识到自己不仅在空间上身处异乡,更在个体发展的时代上失去了精神的连接与归宿,在影片结尾他望着舞池里的年轻人时,也一定会意识到,其实自己就是巴勒斯坦。
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